Forum

(Complément de Unions sacrées.2.

Dans sa métaphysique Aristote donne l'exemple d'une conjecture mathématique comme étant "en puissance" et une preuve de cette conjecture comme étant "en acte". Grothendieck, maître es-conjectures s'il en est, disait qu'il était le seul à avoir le souffle, que ses élèves n'étaient que des tâcherons. D'où les associations Connes/conjectureur/souffle/puissance et Villani/problem solver/tâcheron/acte.

Mon expérience vieille de 40 ans dans le milieu mathématique me permet d'affirmer que les matheux puissants sont perles très rares. De mon observation de très loin -c'est-à-dire à la TV- vieille de 50 ans il ressort que les politiciens (surtout mâles) mettent en avant leur pragmatisme** et leurs qualités d'hommes d'action (Sarkozy…). Cela donne à réfléchir sur le problème de savoir ce qu'est véritablement l'élite politique.)

                                              ———————————————


Comment libérer sa pensée pour tenter d'avoir accès aux Idées? Thom et Grothendieck répondent en choeur: par le rêve. (Cf. "La clef des songes" et la dernière phrase de la conclusion de SSM)

Mais encore?

Thom indique à de nombreux endroits de son oeuvre comment faire: en géométrisant sa pensée. Par exemple:

1. Dans ES p.16: "On ne cherchera pas à fonder la Géométrie dans la Logique, mais bien au contraire on regardera la logique comme une activité dérivée (et somme toute secondaire dans l'histoire de l'esprit humain), une rhétorique. Ici, on ne cherchera pas à convaincre mais à étendre l'intelligibilité du monde. au lieu de fonder logiquement la Géométrie, on cherchera à fonder le logique dans la géométrie."

2. Dans AL p.33: "Ce n'est pas un hasard si, finalement, l'une des meilleures applications de la théorie des catastrophes est encore le modèle de Christopher Zeeman. Malgré son caractère non quantitatif, qui a suscité la dérision des scientifiques professionnels, il a l'avantage inestimable de montrer ce qui fait la supériorité d'un modèle géométrique sur une construction conceptuelle. Expliquer linguistiquement son contenu oblige à des paraphrases compliquées dont la cohérence sémantique n'est pas évidente."

3. Dans AL p.561: "Car le monde des Idées excède infiniment nos possibilités opératoires. Et c'est dans l'intuition que réside l'ultima ratio de notre foi en la vérité d'un théorème -un théorème étant avant tout, selon une étymologie aujourd'hui bien oubliée, l'objet d'une vision."

Ainsi, pour avoir accès aux Idées, il est préférable, selon Thom, d'être visionnaire plutôt que dictionnaire (ce qui, sur le mode donateur/donataire laisse entier le problème des éventuels visionneur et du dictionneur).

A l'appui de ces citations Thom écrit dans un article "princeps" "Toplogie et signification" (MMM p.227):

"Il est tentant de penser qu'à cette époque [présocratique] l'esprit était encore en contact quasi direct avec la réalité, les structures verbales et grammaticales ne s'étaient pas encore interposées comme un écran déformant entre la pensée et le monde. avec l'arrivée des sophistes, de la Géométrie euclidienne, de la Logique aristotélicienne, la pensée intuitive fait place à la pensée instrumentale, la vision directe à la technique de la preuve."


Mais encore?

Je pense qu'il faut opérer une libération sexuelle de la pensée (ce que fait quasi explicitement Grothendieck). Thom: "Il faut regarder tout concept comme un être amiboïde qui réagit aux stimuli extérieurs émettant des pseudopodes et phagocyte ses ennemis." Ceci exigera -pour qui veut atteindre cette libération- à resacraliser la sexualité (comme le suggère la dénomination de l'os sacrum).

*: Cf. "Unions sacrées.2"

**: Thom: "Le pragmatisme n'est que la forme conceptualisée d'un certain retour à l'animalité" (qui me semble assez bien coller au "dealer-hyperactif-camelot-qui-fait-des-démonstrations" Trump)

I.

Ceux qui me lisent savent que je commente ce genre d'article de PhG par:
1. En maths c'est la géométrie qui évite le décollage sémantique de l'algèbre.
2. Qu'est-ce qui empêche le décollage sémantique des 25 millions de lignes de code (c'est de la pure algèbre) du F35?

Ce qui suit est technologiquement et quantitativement presque sûrement complètement faux. Il y a sans doute aussi des imperfections qualitatives, conceptuelles, ce qui est plus grave encore. Mais je suis convaincu qu'il y a un fond de vérité dans ce qui suit.

Un immeuble est une structure fibro-stratifié*: il y a les strates, les étages, et les fibres qui permettent de faire communiquer les espaces entre eux (en général des escaliers et:ou des ascenceurs). (ça c'est pour le lien "de surface" avec le papier de PhG.)

Un programme informatique peut également vu, je crois, comme une structure fibro-stratifiée. Il y a des programmes et des sous-programmes, etc., en poupées russes, qui sont les strates, et des liens, les fibres qui relient tout ça. (Un rapport assez direct, j'espère, avec le "Block-1, Block-1A, Block-2, Block-3, etc." du le texte de PhG.)

Dans la théorie thomienne du langage, théorie qui s'intéresse principalement à la signification, le postulat fondamental est qu'il y a une taille maximale pour l'intelligibilité humaine d'un discours fibro-stratifié, disons en poupées russes. Cette taille est liée au nombre 4** parce que c'est la dimension de l'espace-temps. Voici la fin de l'article "Topologie et linguistique" (MMM p.175):

"D'après la "règle des phases de Gibbs", il peut y avoir ainsi au plus quatre systèmes indépendants en équilibre (susceptibles d'être construits génétiquement, dans l'embryologie, par un système de "gradients" en compétition.): toute structure génétiquement héréditaire, reconnue comme globale, comprend ainsi au plus quatre éléments. On observera qu'ainsi -en Français tout au moins- une syllabe comporte rarement plus de quatre phonèmes, un mot plus de quatre syllabes, et une phrase plus de quatre actants. je n'aurai pas l'audace d'élever cette spéculation en universel du langage, mais je n'en crois pas moins vrai que la "double articulation" du langage tire son origine de cette contrainte spatiale."

Ce "théorème" s'interprète heuristiquement en disant qu'un discours ainsi structuré n'est compréhensible par un être humain "normal" que si une cetaine borne n'est pas dépassée. Sans s'appesantir sur les calculs, admettons que cela donne une fibro-structure de 4 étages, chaque étage contenant 4 sous-étage, etc., le tout en emboîtements "russes" de profondeur 4. Cela fait, sauf erreur, 4⁴=256 programmes élémentaires qu'il s'agit de connecter pour obtenir que le programme exécute correctement ce que prescrit le GA (Grand Architecte) du projet.

Dans le cas du F35, dont j'ai lu que l'électronique nécessitait 25 millions de lignes de codes, un calcul analogue conduit à une fibro-structure en poupées russes de 10 étages. Interprété dans la théorie thomienne, cela signifie que le GA (de Looked) doit être capable de voir en dimension 10, ce qui dépasse, sans doute de très loin, les possibilités humaines**.

Une façon plus simple de voir le problème est la suivante: les gens du bâtiment sont sélectionnés et formés pour savoir lire les plans, projections 2D d'une structure 3D. Ici le GA de Looked a les projections 2D d'une structure 10D qu'il faut reconstituer.

Il est intéressant de noter à ce propos que le problème philosophique de la caverne de Platon est pour Thom un problème de géométrie****: les plans 2D sont affichés sur le fond de la caverne, et il faut les interpréter, c'est-à-dire deviner un "immeuble (le plus simple possible s'il yen a plusieurs) dont les plans affichés dans la caverne sont des projections. Ce qui peut faire voir pour certains le platonicien "Dieu, toujours, fait de la géométrie" sous un jour nouveau.


II

Je note que PhG a l'intuition de cette faillite du technologisme depuis au moins l'époque de l'article du glossaire "Technologisme versus communication":

"… Or, l’on peut se demander aujourd’hui si ce système du technologisme n’a pas atteint et dépassé le point maximum de sa rentabilité opérationnelle et de son efficacité pour entrer dans sa phase descendante de l’impasse de lui-même, nécessairement catastrophique quand on mesure combien toute la puissance de cette contre-civilisation dépend de lui. Ce serait alors la manifestation parfaite du passage du Système général de sa phase de surpuissance à sa phase d’autodestruction, avec une marche général vers une entropisation selon un processus correspondant à la troisième loi de la thermodynamique, dite “loi de l’entropie”. (Cela s'accorderait parfaitement avec le fait que le système du technologisme est un système fermé, par conséquent promis à l'entropie.)"

Il me semble que les considérations ci-dessus pourraient être une explication (thomienne) du fait que le système du technologisme, que PhG intuite fermé, ait dépassé sa frontière naturelle qui est de 4 en profondeur "poupée russe", une explication donc de l'obsolescence de la machine.
 
Guerre Intelligence Artificielle/Intelligence Naturelle (IA/IN). L'IN commencerait-elle à marquer ses premiers points?


*: terminologie maison

**: via un théorème de type Gibbs généralisé par Thom à la stabilité structurelle (notion purement mathématique liée à la stabilité structurelle de tout édifice fibro-stratifié, un immeuble par exemple)

***: Thom a dit voir en dimension 4 dès l'âge de 11 ans. Peut-être s'est-il hissé plus haut plus tard? Mais il dit, de mémoire quelque part dans MMM, qu'il ne "voit" pas l'ombilic parabolique dans sa totalité.

****: Cf. la fin de la conclusion de ES.

(S'il fallait symboliser un tourbillon par un nombre, je choisirais 69 sans hésiter, ça me fait penser à la marque de position essorage des lave-linge.

La série des TC a débuté il y a peu, vers TC-56, de mémoire. Et, à chaque nouvelle parution, on ne peut que constater que le tourbillon crisique monte dans les tours. Nous en sommes à TC-63, TC-69 se rapproche donc. Et rien ne semble vraiment bouger; personne, parmi les élites politico-médiatiques françaises n'a l'air de véritablement montrer au "peuple" qu'il pense à l'après. J'espère qu'elles y pensent, bien sûr, mais je n'en suis pas sûr.
)

Les européennes sont la prochaine échéance électorale. La macronie fait tout ce qu'elle peut pour imposer la bipolarisation du scrutin: le camp du bien, libéral-progressiste-européiste-globaliste, contre le camp du mal, souverainiste, que les médias aux ordres qualifient de populiste puis, amalgamant frontière et mur*, d'anti-libéral, et donc de liberticide, et enfin d'anti-européen.

Je propose l'UEPS pour briser la rhétorique de "nos" sophistes:

UEPS: Union Européenne de Peuples Souverains.

(L'idée m'en est venue hier soir alors que Fabrice Luchini était l'invité du journal de la cinq. Il a fait pour le téléspectateur la nette distinction entre peuple et populace (il a utilisé le mot foule) en déclamant du Hugo et Péguy. Et il s'est déclaré ni-ni-ni (ni libéral, ni communiste, ni "de droite", mais chevènementiste***), refusant ainsi la dichotomie macronienne.)

Je pense qu'une "union sacrée" contre la macronie -et ses affidés- peut se faire sous la bannière de l'UEPS, en mettant en avant l'article 2 du titre I ("De la souvraineté") de la constitution, que tous les "gouvernements" successifs violent allègrement depuis longtemps dans l'esprit, sinon dans la lettre (le seul à respecter vraiment l'esprit de constitution de la Vème, a, selon moi, sans doute été De Gaulle): "Le principe de la République est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple."

Pour moi l'expression "Vox populi, vox Dei", utilisée sous l'empire romain, a un sens profond. Et si l'on veut creuser la chose, il suffit de lire "La Grâce de l'Histoire": on y apprendra que le P de UEPS mérite bien sa majuscule.


                      Lancer symboliquement l'UEPS le 11 novembre?



*: Cf. "L'éloge des frontières" de Régis Debray, qui traite de la distinction.

**: Distinction que n'aurait sûrement pas fait Margaret Thatcher ("There is no such thing as society").

***: La vraie gauche (celle à gauche de la gôche macronienne) réalisera-t-elle enfin qu'une internationale (socialiste ou autre) suppose l'existence de nations? (Mélenchon, tu dors; ton moulin, ton moulin va pas fort.)

I. Complément de réflexion sur l'élite politique.

Après décantation nocturne il m'apparaît clairement que le clivage concepteur/problem solver en mathématiques recoupe les clivages législatif/expérimentalisme en physique et législatif/exécutif en politique, et donc que légiférer est réservé à une élite dans l'élite. En physique comme en politique (je ne pense pas que ce ne sont pas les physiciens qui me contrediront).

Dans un article récent PhG faisait remarquer que les deux actuels parlements américains seraient incapables d'écrire une constitution comme l'ont fait leurs ancêtres.

Si ce qui précède a un sens alors:

1. Il me semble clair que là-bas comme ici (et ailleurs) le mode de recrutement d'une élite politique capable de légiférer est à repenser.

2. Il me semble également clair que, hiérarchiquement, c'est le législatif (conseil constitutionnel) qui est l'être premier -de loin- et que l'exécutif n'a pas à interférer sur son recrutement*.


II. Compléments sur la sexuation de la pensée.

Thom m'a convaincu que l'on pense et on agit comme on est (ce qui diffère du "Je pense donc je suis" de Descartes). Autrement dit connaître son corps (et en particulier son cerveau-proie) permet de connaître son âme et réciproquement, ainsi que l'univers: "La vieille image de l'Homme microcosme reflet du macrocosme garde toute sa valeur: qui connaît l'Homme connaîtra l'univers." (SSM conclusion). Penser l'accouplement réussi de deux concepts (par ex. puissance et acte**) comme une remontée vers l'unité primordiale provoquant un "orgasme intellectuel". (A ce sujet la catastrophe double fronce est un couplage très synergétique de deux fronces. Je ne peux me sortir de la tête qu'il y a un rapport avec l'accouplement mâle-femelle: je suis frustré de n'être que troisième couteau -émoussé-.)


III. Complément sur la guerre IA/IN.

Alain Connes: "L'important ce sont les concepts", "je mets au défi l'intelligence artificielle de créer des concepts."
("Le quantique, les mathématiques et le temps" à 1h03':
https://www.youtube.com/watch?v=tLdQqsWPAKI )

Citation qui me conforte dans l'idée qu'en politique c'est le législatif qui doit dominer l'exécutif.


*: Mais, bien entendu, le législatif doit avoir connaissance des retours d'expérience de l'exécutif. Comme en physique.

**: cf. le paragraphe "Coincidentia oppositorum" dans l'article Wikipédia sur Mircea Eliade.

1/ La maison de fous semble être le fruit des cerveaux les plus déliés ....autre paradoxe.
2/ La guerre commerciale qui bat son plein est la moins pire des solutions concevables et réalistes à l'intégrale des problèmes mondiaux : or, aussi bien Trump que Xi et Poutine la promeuvent : par des sanctions (y compris désormais des sanctions russes contre l'Ukraine). Par des barrières douanières, qui n'auraient jamais dû disparaître. Jouer l'option séparatiste est aussi dans l'idée de tous : Ouighours et Tibétains ici, Sibériens là... UExit plus loin… en se disant que le chaos a un effet de friction, de perte, de frein à toute ces folies d'Etats et d'ONU.

La folie de ces méga- acteurs tient précisément à leur grandeur… leur démesure impériales…leur hubris....rien de nouveau.
 

On peut signaler la sortie ces jours-ci du livre du colonel Michel Goya : Les Vainqueurs, sur le rôle de la France dans la Grande Guerre.

L'ouvrage est présenté sur son excellent blog, La Voie de l'Epée, à l'adresse suivante :

https://lavoiedelepee.blogspot.com/2018/08/les-vainqueurs-itineraire-dun-livre.html

(Complément de Unions sacrées.3.

Dans sa métaphysique Aristote donne l'exemple d'une conjecture mathématique comme étant "en puissance" et une preuve de cette conjecture comme étant "%3

Guerres de corps à corps, puis guerres de projectiles, puis maintenant guerres virtuelles, guerres des
mots. Dans tous les cas guerres des idées. Ou guerres des Idées.

Je sens très confusément, tel Rantanplan, que la guerre nature/culture (alias intelligence naturelle/intelligence artificielle) pourrait être une guerre des Idées contre les idées.

Quesaco? Je vois les choses -un peu métaphoriquement- ainsi:

En mathématiques Thom distingue les matheux de la maîtrise, en gros les résolveurs de problèmes, et les matheux de l'intelligibilité (en gros les découvreurs de problèmes)*. Il y a ceux qui tracent de nouvelles voies et lancent de vastes conjectures, en totale liberté; ceux-ci manient des Idées, tels Thom et Grothendieck**. Et il y a ceux-là qui les résolvent, dans le cadre imposé (et immuable?) aux démonstrations mathématiques; et je pressens que, pour cette raison, ils sont bridés dans leurs Idées, et que ces Idées perdent leur majusculité pour devenir de "simples" idées. Je verrais bien retrouver là la distinction entre raison humaine et raison divine faite par PhG***.

Parmi les matheux français vivants, je classerais volontiers Alain Connes en concepteur (c'est-à-dire en découvreur d'Idées?****) et Cédric Villani (Monsieur Intelligence Artificielle en Macronie) en résolveur.


*: "Les réels et le calcul différentiel" (AL p.331)

**: Le sous-titre de "La clef des songes", à savoir "Dialogues avec le bon Dieu" le suggère. (Grothendieck a qualifié dans "Récoltes et semailles" ses élèves (dont Pierre Deligne, futur médaille Fields) de tâcherons.)

***: Cf. "La crise de la raison (humaine)"

****: Alain Connes est considéré par ses pairs (et par lui-même?) comme étant hyper-platonicien.

Jacques Ellul écrit quelque part que "notre" contre-civilisation, au contraire de toutes(?) les autres qui ont sacralisé la nature, a choisi de sacraliser ce qui la désacralise, à savoir la technique.

Qu'écrit Kant dans sa préface? Il écrit que la raison moderne est le maître d'école qui interroge l'élève nature avec sa raison (kantienne bien entendu). Autrement dit Kant désacralise la nature pour sacraliser à sa place la culture-surgie-des-Lumières (qu'il critique un peu?).

De ce point de vue la Bataille de Verdun a été une bataille de la nature française contre la culture allemande. Les français d'alors n'ont pas compris pourquoi ils avaient gagné la guerre de 14-18 parce qu'ils n'avaient pas lu "La Grâce de l'Histoire"*. C'est pourquoi ils se retrouvent cent ans plus tard devant une autre guerre, plus virtuelle (quoique bien réelle!): la guerre de l'intelligence naturelle contre l'intelligence artificielle. La France saura-t-elle l'affronter?**

Au fond il s'agit de la même éternelle guerre, celle entre Caïn et Abel***.


*: Et vous?

**: Thom: "Faute de pétrole on en sera réduit à revenir aux Idées." (1980)

***: Cf. le superbe chapitre XXI de "Le règne de la quantité et les signes des temps."

La modernisation finale . L'entrée en guerre des Américains , troupes plus mécanisées , mais surtout approvisionnement et préts, ni serait elle pas pour quelque chose ? 
On a eu les taxis de la Marne , réquisition du privé , mais on en a pas fait des chars d'assaut .

Vue l'influence actuelle de Kant sur les milieux scientifiques français, j'imagine qu'elle a été considérable déjà de son vivant et jusqu'à maintenant sur les scientifiques allemands et sans doute sur toute la pensée scientifique occidentale. Pour moi l'ahurissante préface*, qui me fait qualifier Kant de philosophe de la culture, justifie sinon explique au centuple "Les lumières c'est l'industrie" d'un certain Gouhier à Stendhal, que PhG cite de temps à autre, et plus généralement l'idéal de puissance qui s'est emparé d'abord de l'Europe, ensuite de l'Occident et maintenant du monde entier.

Thom, "véritable"** philosophe de la nature, ne partage pas du tout cette façon de voir les choses. Il suffit pour s'en convaincre de lire les pages 15 et 16 ainsi que le premier paragraphe de la page 223 de ES. Toute son oeuvre milite au contraire, selon moi, pour un idéal de perfection.

Le traitement que lui réserve Wikipédia, où son nom n'apparaît même pas dans l'article "Mathematical and theoretical biology" est pour moi au moins aussi ahurissant que la préface de la critique de la raison pure. Idem pour l'article français Wikipédia le concernant où l'on remarque que la partie non mathématique -c'est-à-dire philosophique- de son oeuvre est seulement commentée par un "Il est notamment l'auteur de Stabilité structurelle et morphogenèse, ouvrage destiné à présenter au grand public la théorie des catastrophes en termes simples (avec quelques formules tout de même)." "En termes simples", "au grand public"... Thom écrit quelque part:

"Jusqu'à présent on n'a pas pu spéculer dans les sciences, parce qu'il y a ce tabou qu'il faut toujours trouver des choses vérifiables par l'expérience. On n'ose pas spéculer en science. C'est considéré comme irrelevant et stupide, et dangereux. Qu'on accepte l'idée qu'une certaine forme de spéculation est possible il y aura un effet libérateur considérable."

Thom quasiment censuré sur Wikipédia pour l'unique raison qu'il rejette la logique aristotélicienne et la rationalité kantienne (cf. ES pp.15 et 16)?


*: Lire  http://t.m.p.free.fr/textes/kant_crp_pref.PDF   p.2, depuis "Lorsque Galilée" jusqu'à "aux questions qu'il leurs adresse."

**: Par opposition à Newton et ses "Principes mathématiques de la philosophie naturelle"
 

A l'occasion de l'approche du 11 novembre je découvre un auteur oublié, Paul Voivenel, médecin militaire de 1914 à 1918, et son "Le Toubib" paru en 1957.  Si cette guerre paraît devenue abstraite en 2018 elle était encore une chose très vivante dans les années 50, pour des raisons évidentes.

Préface de Jacques Douyau :
« Ce n'est qu'aujourd'hui, où ses lointaines conséquences aboutissent et nous touchent à la façon de la lumière des planètes disparues, que nous pouvons juger de la force d'éclatement de ce qu'ou appelle encore « la Grande Guerre". Grande, elle le fut par l'horreur, l'héroïsme, le pouvoir disloquant et créateur. A proprement parler, elle dissipa un monde et créa les conditions du monde à venir en fournissant sa matière politique, sa sensibilité, ses mythes à l'Europe nouvelle. Avec elle et par elle, les derniers empires s'abîment en poussière. La vieille Prusse de Frédéric - celle des Junkers - disparaît et, avec elle, une forme de guerre spectaculaire, à panache, à Uhlans et à musique. Parallèlement, elle tue le petit rentier cher à Coppée, produit de la vie dormante et étriquée de la petite bourgeoisie louis-philipparde qui se perpétue encore à l'abri d'une finance assise sur le franc-or. La Grande Guerre abolit ces deux visages, romantique et intimiste, du XIX ième siècle finissant. Mais, par contre, quelle terrible matrice! Elle nous donne la Révolution bolchevique, l'Allemagne nazie, l'aéroplane, le franc-papier, la garçonne, le sport, le jazz, et cette angoisse qui sourd d'un monde en formation. Elle nous accouche de cet univers nerveux, agrandi aux proportions de l'avion, de la TSF et des revendications féminines que Morand, Picasso, Cendrars, Colette, Malraux vont commencer à prospecter et à exprimer.

Les origines de la sensibilité nouvelle, les formes nouvelles de l'art d'aimer et de l'art tout court, les nouveaux rites sociaux, il faut bien les chercher dans ces quatre années effroyables et couvertes de nuées, dans cette guerre racontée et toujours à découvrir. Car c'est un fait étrange que, quarante ans après, elle reste encore, par certains côtés, à découvrir, et que tout nous ramène à elle. Ce ne sera donc pas une rencontre fortuite que la parution, aujourd'hui, du Toubib, deuxième tome de "La Courbe", du docteur Paul Voivenel, pas plus que ne le fut le « Verdun » de Jules Romains, la même année que son "Fils de Jerphanion". Le rapprochement des deux livres ayant une valeur d'explication.

En nous montrant, une fois de plus, les « poilus » bleu horizon, accroupis dans la boue vorace des tranchées, ce livre, loin de nous éloigner de nos problèmes, nous en rapproche et les éclaire, puisqu'il nous ramène à ce moment idéal de fusion de l'âme française, se révélant dans l'atroce creuset de la Marne et de Verdun. Cette confrontation, si elle peut être mélancolique aujourd'hui, où les humiliations ne nous manquent pas, peut aussi être salutaire.

Toubib de bataillon, sept fois cité, trois fois blessé, commandeur de la Légion d'honneur à titre militaire, le docteur Voivenel a connu ce dont il parle. Il a vu. Il témoigne, et son livre a le ton irréfutable du témoignage. Son "Toubib" n'a pas cette dimension épique, un peu écrasante, de la plupart des livres célèbres de la Grande Guerre, qui nous donnent l'impression d'un perpétuel passage de la Bérésina. "Le Toubib" montre simplement de quoi, toujours, l'histoire est faite et « comment » elle se fait; de cette irrésistible force par laquelle l'homme s'adapte à l'inhumain, retrouve dans les pires conditions ses petits problèmes, continue à vivre par les menus actes de la vie courante; cette force qui persistait même dans l'inhumain « organisé » de l'univers concentrationnaire.

Ce fut le singulier destin de cette guerre sans panache (guerre d'accroupissement et de fouissement) de susciter une littérature et une statuaire. Je pense aux innombrables et innommables monuments aux morts, absolument insupportables de pose, de bavardage, de fausse grandeur. Il me revient à l'esprit cet invraisemblable poème d'E. Rostand où un aviateur, la jambe à demi sectionnée par un éclat d'obus, achève de couper le membre pantelant et le balance sur les tranchées allemandes en accompagnant le tout de vers ironiques et décasyllabiques!.  "Le Toubib" est un livre sans panache, mais non sans grandeur. Il atteint même à la seule authentique grandeur, celle de la vérité des faits mais qui se traduit toujours par l'exactitude de la langue. Oui, ce livre est autre que "Le Feu", "Les Croix de Bois" ou "A l'Ouest, rien. de nouveau". Parce qu'il paraît à un moment où l'histoire qu'il raconte a pu refroidir et prendre son relief réel et total, je pense que "Le Toubib" est sans doute un des rares - très rares- "vrais » livres de la Grande Guerre. Et digne d'elle par la sobre et dure simplicité du style d'un soldat clinicien qu'on savait déjà être un puissant écrivain, malgré son dédain des intrigues et de la publicité ».

Extrait de la préface de M. Riser, docteur auxilliaire d'un Régiment de Zouaves de 1914 à 1918, alors que Voivenel était médecin de bataillon d'un Régiment d'Infanterie.

« La seconde "Courbe" que voici, va faire revivre cette houle, ce mélange discernable, assuré, de sublime et d'abject, voulus, subis pendant quatre ans. Ce témoignage direct, simple et vrai de la grande Peine des hommes, oblige au recueillement, au respect. Nous, anciens médecins de régiment, avions un rôle privilégié entre tous, celui de porter secours, n'importe où, n'importe quand, vite, de toutes nos forces, et la valeur combative d'une troupe était liée en grande partie à celle de son médecin.

« Mourir, bien sûr, nous sommes ici pour ça, mais ne me laissez pas pourrir sur les fils de fer. On nous a répété cette phrase en tous les patois, sur tous les fronts, avec la même poignée de main, les mêmes yeux vacillants et fébriles, avant de franchir les parapets ».
 
 

:)

Me manque la sérénité , je ne suis pas poéte , je me suis trouvé sous les bombes , pissant dans mon pantalon , sur un terrain boueux et désolé , je n'ai pourtant pas vu de mimosa  en fleurs comme Appolinaire dans son poéme à Lou .

Endiguement canal des wahabites saoudiens pour les isoler de la péninsule ou changement climatique /chatiment de Dieu pour étre partisans des fréres musulmans comme Kashoggi ?