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Un article de site Asia times (intitule
Karachi opens door to US forces)  apporte un peu plus d’informtations sur la participation des SAS aux missions de reconnaissances en Iran.

http://www.atimes.com/atimes/South_Asia/GA19Df05.html

en particulier il y est revele/annonce que les forces speciales US/UK s’entrainent dans la ville meme de Karachi car elle ressemble beaucoup aux villes iraniennes- ce qui laisse presager des actions tres agressives.
A consulter !

vous n’osez pas reconnaitre que c’est les USA eux méme qui ont creer le terrorisme.Il faut savoir aussi qu’il y a de plus en plus de gens qui qui doutent de leurs versions.

Encore un texte intéressant de l’excellent journaliste britannique George Monbiot

Media Fairyland
Filed under: media politics

The US media is creating a world of make believe.

By George Monbiot. Published in the Guardian 18th January 2005

On Thursday, the fairy king of fairyland will be re-crowned. He was elected on a platform suspended in mid air by the power of imagination. He is the leader of a band of men who walk through ghostly realms unvisited by reality. And he remains the most powerful person on earth.

How did this happen? How did a fantasy president from a world of make believe come to govern a country whose power was built on hard-headed materialism? To find out, take a look at two squalid little stories which have been concluded over the past ten days.

The first involves the broadcaster CBS. In September, its 60 Minutes programme ran an investigation into how George Bush avoided the Vietnam draft. It produced memos which appeared to show that his squadron commander in the Texas National Guard had been persuaded to “sugarcoat” his service record. The programme’s allegations were immediately and convincingly refuted: Republicans were able to point to evidence suggesting the memos had been faked. Last week, following an inquiry into the programme, the producer was sacked, and three CBS executives were forced to resign.

The incident couldn’t have been more helpful to Bush. Though there is no question that he managed to avoid serving in Vietnam, the collapse of CBS’s story suggested that all the allegations made about his war record were false, and the issue dropped out of the news. CBS was furiously denounced by the rightwing pundits, with the result that between then and the election, hardly any broadcaster dared to criticise George Bush. Mary Mapes, the producer whom CBS fired, was the network’s most effective investigative journalist: she was the person who helped bring the Abu Ghraib photos to public attention. If the memos were faked, the forger was either a moron or a very smart operator.

It’s true, of course, that CBS should have taken more care. But I think it is safe to assume that if the network had instead broadcast unsustainable allegations about John Kerry, none of its executives would now be looking for work. How many people have lost their jobs, at CBS or anywhere else, for repeating bogus stories released by the Swift Boat Veterans for Truth about Kerry’s record in Vietnam? How many were sacked for misreporting the Jessica Lynch affair? Or for claiming that Saddam Hussein had an active nuclear weapons programme in 2003? Or that he was buying uranium from Niger, or using mobile biological weapons labs, or had a hand in 9/11? How many people were sacked, during Clinton’s presidency, for broadcasting outright lies about the Whitewater affair? The answer, in all cases, is none.

You can say what you like in the US media, as long as it helps a Republican president. But slip up once while questioning him, and you will be torn to shreds. Even the most grovelling affirmations of loyalty won’t help. The presenter of 60 Minutes, Dan Rather, is the man who once told his audience, “George Bush is the President, he makes the decisions and, you know, as just one American, he wants me to line up, just tell me where”.(1) CBS is owned by the conglomerate Viacom, whose chairman told reporters “we believe the election of a Republican administration is better for our company.”(2) But for Fox News and the shockjocks syndicated by ClearChannel, Rather’s faltering attempt at investigative journalism is further evidence of “a liberal media conspiracy”.

This is not the first time something like this has happened. In 1998, CNN made a programme which claimed that, during the Vietnam war, US special forces dropped sarin gas on defectors who had fled to Laos.(3) In this case, there was plenty of evidence to support the story. But after four weeks of furious denunciations, the network’s owner, Ted Turner, publicly apologised in terms you would expect to hear during a showtrial in North Korea: “I’ll take my shirt off and beat myself bloody on the back”. CNN had erred, he said, by broadcasting the allegations when “we didn’t have evidence beyond a reasonable doubt.”(4) As the website wsws.org has pointed out, it’s hard to think of a single investigative story – Watergate, the My Lai massacre, Britain’s arms to Iraq scandal – which could have been proved at the time by journalists “beyond a reasonable doubt”.(5) But Turner did what was demanded of him, with the result that, in media fairyland, the atrocity is now deemed not to have happened.

The other squalid little story broke three days before the CBS people were sacked. A US newspaper discovered that Armstrong Williams, a television presenter who (among other jobs) had a weekly slot on a syndicated TV show called America’s Black Forum, had secretly signed a $240,000 contract with the US Department of Education.(6) The contract required him “to regularly comment” on George Bush’s education bill “during the course of his broadcasts” and to ensure that “Secretary Paige [the Education Secretary] and other department officials shall have the option of appearing from time to time as studio guests”.(7)

It’s hard to see why the administration bothered to pay him. Williams has described as his “mentors” Lee Atwater – the man who, under Reagan’s presidency, brought a new viciousness to Republican campaigning – and the segregationist senator Strom Thurmond.(8) His broadcasting career has been dedicated to promoting extreme Republican causes and attacking civil rights campaigns.

What makes this story interesting is that the show he worked on was founded, in 1977, by the radical black activists Glen Ford and Peter Gamble, to “allow Black reporters to hold politicians and activists of all persuasions accountable to Black people”.(9) They sold their shares in 1980, and the programme was later bought by the Uniworld Group. With Williams’s help, the new owners have reversed its politics, and turned it into a recruitment vehicle for the Republican party. Williams appears to have been taking money for doing what he was doing anyway.

These stories, in other words, are illustrations of the ways in which the US media is disciplined by corporate America. In the first case the other corporate broadcasters joined forces to punish a dissenter in their ranks. In the second case a corporation captured what was once a dissenting programme and turned it into another means of engineering conformity.

The role of the media corporations in the United States is similar to that of repressive state regimes elsewhere: they decide what the public will and won’t be allowed to hear, and either punish or recruit the social deviants who insist on telling a different story. The journalists they employ do what almost all journalists working under repressive regimes do: they internalise the demands of the censor, and understand, before anyone has told them, what is permissible and what is not.

So, when they are faced with a choice between a fable which helps the Republicans, and a reality which hurts them, they choose the fable. As their fantasies accumulate, the story they tell about the world veers further and further from reality. Anyone who tries to bring the people back down to earth is denounced as a traitor and a fantasist. And anyone who seeks to become president must first learn to live in fairyland.

http://www.monbiot.com

Je réagis à un article du Guardian de Londres sur le saccage du site archéologique de Babylone en même temps qu’au votre, qui date d’il y a deux ans, concernant le pillage encouragé du Musée de Baghdad. C’est que je venais de rediffuser l’article de Victor Hugo écrit en 1859 commentant le pillage et le saccage du Palais d’Eté à Pékin, un vandalisme crapuleux commandité et approuvé par le Reine Victoria et l’Emperreur Napoléon III. Victor Hugo termine son article en souhaitant:
” J’espère qu’un jour viendra où la France, délivrée et nettoyée, renverra ce butin à la Chine spoliée.” Bien que la France ait un Président qui, dit-on, apprécie l’art et la culture chinoise, il semble que ce temps n’est pas encore venu.
Donc, voilà, il y a 150 ans, les barbares anglo-français avaient le pouvoir absolu de casser du nègres, du niaque et du chinetoque, et aussi leur patrimoine culturel, pour les nier en tant que peuple, et aujourd’hui c’est leurs meilleurs élèves, les barbares US, qui ont pris le relai.
L’article en question de Victor Hugo a été reproduit dans les pages intérieures du “Monde Diplomatique” du mois d’octobre 2004.

“La guerre a perdu sa cohérence historique, sa fonction régulatrice de renouvellement des situations politiquement bloquées qui étaient sa seule justification acceptable. Clausewitz est KO debout.”

Voici une phrase bien belle et particulièrement pertinente pour décrire la situation.
Mais elle n’est cohérente que pour décrire l’aspect opérationnel de la guerre. C’est parce que l’utilisation stratégique de la guerre comme “solution clausewitzienne” est mal menée que la guerre semble ne plus avoir de sens. Pourtant l’ennemi existe toujours, il suffit d’en désigner physiquement un qui soit à portée.

C’est justement la crise de civilisation comme écrit “d’une ampleur considérable”, qui empêche l’usage de la guerre pour ce qu’elle devrait être.
Car dans le fond c’est une affaire de survie et la question est simple: comment continuer à exploiter les ressources mondiales à notre profit?
L’usage de la force et l’annexion pure et simple apparaissent dans notre civilisation déclinante comme inaceptable. L’alternative, qui est l’acceptation d’une réduction de satisfaction par le partage des ressources, n’arrive pas a l’idée des gouvernements toujours et nécessairement figés dans une attitude actuellement en retrait par rapport à l’évolution idéologique de la société.
La réponse est un écartèlement entre une vision humaniste populaire et la sauvagerie étatique, parfaitement illustrée par la scène du sampan dans “Apocalypse Now”.
Le commandant du patrouilleur remontant la rivière décidant de contrôler un sampan de paysans contre l’avis de Willard. L’affaire évidemment tourne mal et le massacre inutile se conclut justement par l’excution pure et simple des survivants.
Ce type de comportement, caractéristique de la guerre d’Irak, une fois connu, amplifie le malaise et ne fait qu’accélérer la décomposition de la société.
Donc à mon sens la “destruction de la guerre” ne vient pas de l’absence d’ennemi mais du mauvais usage de l’outil “Guerre” parce qu’on ne sait plus l’utiliser.
L’illustration extrème est la déclaration du Président Bush comme quoi “les USA avaient un plan en Irak mais que l’ennemi ne l’a pas respecté”. De quoi mourrir de rire.

http://www.spacewar.com/2005/050110174018.w0dhzigu.html

“The United States is worried by a growing gap in military power between it and European allies, at a time when NATO is battling to transform and expand its role, the US ambassador to NATO said Monday. ”

“The key problem was that European forces were less deployable than their US counterparts, he said, citing estimates that 75 percent of the United States 2.4 million-strong army could be rushed overseas, while only 3-5 percent of Europe’s could, even if it has similar numbers of soldiers.

“They’re not trained sufficiently or equipped or funded,” he said. “This is our biggest problem in NATO. We have an inability generating a large number of forces,” he said.”

Rien de véritablement neuf dans cet article, mais la candeur de l’ambassadeur US à l’OTAN laisse pantois ... ou bien on peut en rire, c’est selon.

En substance, il constate que l’OTAN a été mal entrainé (bien que les USA présentent toujours cette organisation comme la panacée universelle) et il s’effraye des differences de budgets militaires sans jamais mettre en doute la pertinence du budget US.

On serait tenté de lui répondre qu’avant d’envoyer 2,4 millions d’hommes en Irak, il peut etre judicieux d’estimer si de telles missions sont faisable ou simplement nescessaires.

Bien évidemment, on ne doit voir aucune contradiction dans le fait de critiquer la faiblesse militaire des européens en même temps que l’on s’oppose à toute démarche de ceux-ci pour renforcer leur défense en dehors de l’OTAN.

http://news.ft.com/cms/s/d9d4d8b0-64f6-11d9-9f8b-00000e2511c8.html

“Although the financial beneficiaries were Iraqis and Jordanians, the fact remains that the US government participated in a major conspiracy that violated sanctions and enriched Saddam’s cronies,” a former UN official said. “That is exactly what many in the US are now accusing other countries of having done. I think it’s pretty ironic.”

Merci pour cette réflexion et cette remarque sur les purs” et “impurs” .
Oui peu d’articles sur les victimes civiles de l’Irak , que dire aussi du Darfour et du massacre
au Rwanda ?

Que dire de l’Afrique globalement et quel est le rapport entre Asie et tourisme ?

Un article intéressant dans L’Express du 10/01/2005.
Les chroniques de Jacques ATTALI.
Géopolitique de l’humanitaire

Les opinions publiques ont imposé que l’ONU coordonne l’aide internationale. Les Etats-Unis feront tout pour récupérer leur leadership.

Après la mondialisation de la musique, puis du cinéma, du sport, de la finance, du commerce, du terrorisme, voici celle de la catastrophe naturelle et de la solidarité. Chacune s’accompagne d’une mondialisation des images, qui, par leur dictature, dictent les sentiments des peuples et la conduite des puissants.
Alors que les autres mondialisations, en arrachant des pouvoirs aux Etats pour les confier au marché, ont renforcé la puissance des Etats-Unis, les deux plus récentes mondialisations semblent plutôt conduire à la victoire de l’Organisation des Nations unies.

Pour la première fois en effet depuis qu’ils ont pris le pouvoir dans l’arène mondiale, en 1945, les Etats-Unis n’ont pas su récupérer un événement international. Alors que les autres pays (surtout ceux qui ont eu des victimes parmi leurs ressortissants) ont immédiatement fait preuve d’une générosité publique et surtout privée considérable, les Américains n’ont pas perçu l’importance du désastre, ni le fait qu’il touchait le plus grand pays musulman du monde, l’Indonésie, annonçant une aide dérisoire, pour ensuite la décupler, créant, à l’image de la «coalition pour la démocratie», une «coalition de l’aide humanitaire» qui n’a pas tenu une semaine. La faillite américaine est d’autant plus criante que, partout, les initiatives privées dépassent les initiatives publiques, ne permettant même pas aux gouvernements alliés des Etats-Unis de leur concéder un leadership en la matière.

Tout naturellement, les opinions publiques ont imposé de déléguer la coordination de l’aide à l’Organisation des Nations unies, dont ce n’est pourtant pas la mission et qui n’en a pas les moyens. Elles ont aussi imposé qu’on discute d’un moratoire sur les dettes des plus pauvres et d’une taxe mondiale, sujets jusqu’ici tabous.

Si les Nations unies réussissent ce véritable coup d’Etat médiatique et coordonnent efficacement cette aide, l’organisation pourra revendiquer un rôle plus grand dans de très nombreux autres domaines, et d’abord dans la lutte contre la pauvreté, en particulier en Afrique; les ONG joueront un rôle croissant dans les institutions internationales; les gouvernements s’effaceront devant les peuples.

Les Etats-Unis ne peuvent accepter une telle gifle sans réagir. Ils feront donc tout, dans les prochains mois, pour récupérer leur leadership. Soit en augmentant les moyens qu’ils consacrent à l’aide internationale, soit au contraire en déstabilisant les institutions internationales, comme ils ont commencé à le faire en dénonçant, à juste titre, le scandale de la gestion du programme «pétrole contre nourriture». Et comme ils continueront à le faire en mettant en doute l’efficacité de la gestion de l’organisation internationale.

Sans l’aide de l’Europe, l’Organisation des Nations unies n’aura pas les moyens de résister à une telle contre-attaque. Cela mériterait qu’on s’y intéresse.

Source : http://www.lexpress.fr/idees/tribunes/dossier/attali/dossier.asp

Comment expliquer ce qui s’est passé en Asie?.. ce raz-de-marée qui a complètement bouleversé la vie de milliers de gens qui ne s’attendaient sûrement pas à ce qu’un tel événement se produise de façon aussi inattendue et brutale? Bien sûr, on pourrait très bien avancer l’hypotèse que certaines gens ont tout simplement été au mauvais endroit, au mauvais moment, et que toute cette tragédie, en fin de compte, n’est qu’un mauvais concours de circonstances qui aurait bien pu être évité si des mesures préventives adéquates auraient été prises en temps opportun! Cela semble tout à fait logique! Mais le problème, à mon avis, vient probablement du fait qu’on ne peut absolument rien contre le “destin”... ou encore contre ce que d’autres appelleraient tout simplement le “karma”. En d’autres mots, cet événement était destiné à arriver et rien ni personne n’aurait pu faire en sorte de l’éviter! C’était comme si la nature avait tout à coup décidé de reprendre ses droits et avait réagi à une mauvaise vibration provenant de l’esprit collectif des habitants de la terre!

Mais voyons donc!.. répliquerons les scientistes… un telle conception relève uniquement de la superstition et d’une conception fataliste de la vie! En vérité, ce désastre n’est que le résultat de plaques tectoniques qui sont entrées en collision et dont l’une d’elles a tout simplement cédé, provoquant ainsi une onde de choc et une vague de fond qui a créé un tsunami et lequel a frappé ensuite de plein fouet les côtes terrestres les plus susceptibles d’être touchées par ce raz-de-marée! C’est tout! Il n’y a pas d’explication métaphysique ou religieuse à apporter à un tel événement!

Soit! Mais, à mon avis, c’est là une façon bien cartésienne et désintéressée d’expliquer un événement d’une telle ampleur. Supposons que la terre soit elle-même un “être vivant”, qu’on va ici appeller “nature” pour le besoin de la cause, et que cette “nature” réagirait essentiellement en fonction des ondes qu’elle recevrait du monde spirituel des hommes. Cette terre qui nous permet d’exister et de vivre, nous fournissant même tout ce dont nous avons besoin pour subsister (la nourriture, le vêtement et un toit sur la tête), n’a aucune raison, en principe, de déployer de telles forces destructrices, à moins, bien sûr, que cette “nature” perçoive des vibrations à la surface du globe terrestre susceptibes de déstabiliser l’harmonie naturelle des choses… provoquant en quelque sorte une réaction négative de cette “nature”, laquelle se répercuterait finalement à la surface de la terre et provoquerait des catastrophes d’ordre essentiellement “naturelles”.

Pas de doute là-dessus, c’est là une façon bien “animiste” et “primitive” de voir les choses, vous diront les scientifiques! Certains d’entre eux vous diront que ce n’est pas d’hier que la terre a manifesté des convulsions en tous genres!.. et qu’il y a eu des tremblements de terre, des ouragans et des irruptions volcaniques avant même l’apparition de l’homme sur la terre! Alors de dire que l’homme soit essentiellement la cause de tous ces bouleversements naturels… c’est un peu (beaucoup) exagéré, à mon humble avis! L’homme ne fait que subir son “karma”. Il ne peut pas le contourner! Les réactions de la terre sont imprévisibles et ne sont que le résultat de son évolution naturelle. Ceux qui ont connu la mort et le désarroi lors du raz-de-marée asiatique n’ont été que des victimes innocentes qui se trouvaient au mauvais endroit, au mauvais moment!.. c’est tout! Tout le monde doit mourir un jour! Et, pour eux, leur heure avait sonné! C’était leur destin!.. leur “karma”!.. et nul ne peut l’éviter!

Mais certains diront, peut-être avec raison : “Mais pourquoi à cet endroit précis et pas à un autre?” C’est un peu comme demander pourquoi la plupart des ouragans destructeurs proviennent de la région des Caraïbes et de la côte est américaine! Qui peut répondre à une telle question? En ce qui me concerne, je dirais tout simplement que ces événements destructeurs sont essentiellement dûs à une conjoncture bien précise d’éléments naturels qui, lorsque réunis, favorisent le développement de tel ou tel phénomène perturbateur, qu’il soit d’ordre atmosphérique ou terrestre. Chose certaine, il n’y a rien de surnaturel ou de spirituel là-dedans! C’est la nature qui suit son cours! Et l’homme fait malheureusement partie de cette “nature”! Par conséquent, il est tout à fait normal qu’il en subisse de temps à autre les contre-coups!

La colère des “dieux”

Abordons un autre aspect de la question. Est-il possible qu’un quelconque “dieu” puisse intervenir dans le monde des humains afin d’en modifier le cours de son histoire? En d’autres mots, est-il possible qu’un quelconque “dieu” puisse en arriver à faire littéralement “trembler la terre” pour des raisons essentiellement “éthiques” ou “morales”? Dans la Bible, par exemple, nous avons une quantité phénoménale de textes qui font justement allusion à ce genre de “dieu colérique” qui apporte son jugement sur une humanité déchue et pervertie, provoquant ainsi des tremblements de terre absolument dévastateurs. Prenons cet exemple typique du prophète Ésaïe : “Voici, le jour de l’Éternel arrive, jour cruel, jour de colère et d’ardente fureur, qui réduira la terre en solitude, et en exterminera les pécheurs… Je punirai le monde pour sa malice, et les méchants pour leurs iniquités; je ferai cesser l’orgueil des hautains, et j’abattrai l’arrogance des tyrans… C’est pourquoi j’ébranlerai les cieux, et la terre sera secouée sur sa base, par la colère de l’Éternel des armées, au jour de son ardente fureur.” (Ésaïe 13:9-11-13)

Comme on peut le constater ici, le Dieu d’Israël affirme qu’il va un jour entrer en jugement contre le genre humain à cause de son comportement arrogant, rebelle et malicieux, et que c’est en secouant littéralement la terre sur sa base que sa colère va un jour éclater. Évidemment, on pourrait avancer l’hypothèse qu’une telle secousse sismique puisse effectivement se manifester au même moment où des conditions sous-terraines favoriseraient la manifestation d’un tel événement catastrophique. Mais dans de telles circonstances, faut dire qu’il s’agirait uniquement d’une simple coïncidence! Ce que je veux dire est que c’était tout simplement un événement qui était destiné à arriver à un moment bien précis de l’histoire humaine (et terrestre) et lequel se produirait dans des circonstances où la moralité et le comportement des êtres humains seraient parvenus à leurs plus bas niveaux. C’était comme si l’histoire humaine et de la terre était déjà écrite à l’avance et qu’elle devait inexorablement se diriger d’elle-même vers son inéluctable et inévitable destin!.. à cause, d’une part, de la nature rebelle et pécheresse de l’homme qui ne peut pas être changée et, d’autre part, à cause de la constitution même de ce fragile écosystème planétaire qui n’a définitivement pas de compte à rendre à qui que ce soit! Certains y verraient certainement là un “fatalisme” déconcertant. Mais, pour ma part, je dirais plutôt qu’il ne s’agirait que d’un simple constat d’une réalité actuelle que personne ne pourrait nier au moment même où une telle catastrophe d’envergure planétaire se produirait!

C’était ma pensée sur cette tragédie.

Si Bush voulait s’en inspirer…

PAR JACQUES DE SAINT-VICTOR
[06 janvier 2005] 

«Les historiens d’Alexandre ont fait plus de rois brigands que la vie de Cartouche n’a fait de voleurs.» À la fin du XVIIIe siècle, Louis-Sébastien Mercier résumait la légende noire qui n’a jamais cessé de planer au-dessus de la figure mythique d’Alexandre. Figure mythique ? Depuis plus d’un siècle, le roi de Macédoine est, à l’inverse de César ou de Napoléon, particulièrement méconnu de la culture populaire. Comme à la Renaissance, où l’influence du néostoïcisme avait éclipsé sa renommée, son nom est, aujourd’hui, confondu avec ceux d’autres grands héros de l’Antiquité qui ornent, sans qu’on y prête plus attention, les fresques de nos palais.

Avec l’ignorance, on a surtout fini par oublier que le roi solaire, célébré par Louis XIV à travers les peintures de Le Brun, a longtemps été tenu en grand mépris par une tradition érudite tenace. «Il ne fut, nous rapporte Sénèque, (...) qu’un destructeur de nations, fléau de ses amis aussi bien que de ses ennemis, car le bonheur suprême lui semblait consister à terroriser tous les mortels.» Et l’on sait ce qu’en pensait Napoléon lui-même : «Il avait, écrit-il à Sainte-Hélène, débuté avec l’âme de Trajan, il finit avec le coeur de Néron et les moeurs d’Héliogabale.»

Comme le montre, avec un bel effort de synthèse, Claude Mossé, dans l’essai qu’elle a consacré à la destinée du mythe d’Alexandre et que les éditions Payot viennent de republier, Alexandre charrie depuis l’antiquité romaine une «image duale» qui fut construite dès sa disparition. Par petites touches concises, l’auteur, en s’inspirant des travaux importants de Paul Goukowsky, parvient à nous plonger dans cette étonnante entreprise de mythification qui, autant que l’histoire proprement dite, remplit une fonction que l’historien ne peut négliger.

Alexandre disparaît en 323. Or, ce n’est qu’au Ier siècle av. J.-C., à Rome, que l’on commence à nouveau à s’intéresser au roi de Macédoine, dont les témoignages, ceux de Callisthène comme ceux de Ptolémée ou de Clitarque, ne nous sont parvenus qu’à travers des récits postérieurs. À la mort d’Alexandre, les diadoques se disputent sa dépouille pour essayer d’en tirer le meilleur profit. Il est, alors ,d’importance stratégique pour eux de «mythifier» leur défunt «compagnon».

On sait que c’est finalement Ptolémée qui s’emparera du corps lorsque le convoi funéraire passera en Egypte et il le fera ensevelir à Memphis (on le portera ensuite à Alexandrie). Par là, le maître de l’Egypte se plaça sous la protection du «dieu» Alexandre, et c’est dans ce centre de grande culture qu’allait s’édifier le culte de celui qui trancha le noeud gordien. Clitarque, qui inspira ce qu’on appelle la Vulgate (Diodore, Quinte-Curce et Justin), fut avec Ptolémée son principal hagiographe.

Mais cette geste héroïque fut rapidement contestée par certains érudits, notamment les péripatéticiens et les stoïciens, qui insistèrent sur sa brutalité, son ivrognerie, sa démesure. Comme le note Claude Mossé : «À partir de ce moment, il y aura dans la tradition concernant Alexandre deux courants résolument opposés, qu’on retrouvera tout au long des siècles.»

De fait, les trois principales religions monothéistes conserveront à l’égard du roi qui se prenait pour un dieu une étonnante ambiguïté. Ne pouvant approuver cette prétention divine, avancée notamment par Arrien, chrétiens et juifs ne peuvent manquer de se réjouir de la présumée conversion d’Alexandre à la religion du dieu unique. La chrétienté, notamment dans le Roman d’Alexandre, voit en lui le modèle du prince et du preux chevalier. Le coran se montre aussi très favorable à l’empereur qui réduit à l’obéissance des peuples impies (enfermement de Gog et Malog, probablement inspiré du pseudo-Callisthène). Il est le souverain idéal comme le définit le grand philosophe arabe al-Farabi, à la fois conquérant, philosophe et prophète.

Il n’est peut-être pas surprenant que les super-productions hollywoodiennes reviennent aujourd’hui sur Alexandre. Les esprits courts y verront un parallèle entre les conquêtes du grand roi, désireux de façonner un empire universel – «l’interlocuteur tragique d’Alexandre n’est pas la mort, disait Malraux, mais le destin du monde» –, et la croisade du président Bush au nom des valeurs démocratiques. De fait, c’est pour la première fois dans le monde unifié par Rome que la figure d’Alexandre ressurgit politiquement : lorsque Pompée triomphe en Asie, c’est d’Alexandre, nous dit Appien, qu’il se recommande.

Et l’on connaît la célèbre anecdote rapportée par Plutarque qui montre César pleurant en Espagne et confiant à ses amis étonnés : «Il est digne d’affliction de penser qu’à l’âge où je suis Alexandre avait déjà un si vaste empire et que moi je n’ai encore rien fait de grand» ! Alexandre hantera les lecteurs de Plutarque.

Mais si la tentation de comparer Alexandre et M. Bush a pu traverser le cerveau de quelques dirigeants du grand empire de notre temps, ces derniers ont dû rapidement comprendre leur méprise. Un fossé, plutôt un gouffre abyssal, existe entre la méthode d’Alexandre et celle de ses successeurs en Orient, tout au moins si l’on en juge par l’expédition américaine en Irak.

Car, derrière tous ses travers, le roi de Macédoine n’entend nullement bâtir son empire universel sur la conviction de la supériorité d’une civilisation sur l’autre. C’est par la fusion des races qu’il procède, comme il l’a prouvé à plusieurs reprises, et notamment, quoiqu’on en dise, lors des noces de Suse. Montesquieu résumait dans l’Esprit des lois : «Il respecta les traditions anciennes et tous les monuments de la gloire ou de la vanité des peuples.» Il est vrai que l’inspirateur du roi philosophe n’était pas Samuel Hutington.

Aussi, le regain d’intérêt pour Alexandre (que la production cinématographique ne manquera pas de susciter chez un public élargi) est, au fond, un bienfait pour compenser ce qui manque aujourd’hui aux principaux promoteurs de la mondialisation heureuse. Au delà de toute anachronisme, le mythe d’Alexandre est un de ceux qui nous donnent le mieux à penser la question de la diversité culturelle. Il incarne ce rêve éternel d’un pont nécessaire entre l’Orient et l’Occident.

On peut, à ce sujet, relire Ernst Jünger. Dans le Noeud gordien (1958), ce dernier estime que le fameux coup d’épée d’Alexandre ne traduit pas seulement ce triomphe de la volonté sur le fatalisme ; il exprime aussi la supériorité de la pensée. «Le glaive d’Alexandre fait lever une lumière nouvelle, la «lumière de la pensée», mais en un sens supérieur, solaire de ce mot : le doute, le pouvoir de l’esprit.» Et le grand écrivain allemand d’ajouter ce propos quasi prophétique : «Le noeud gordien, comme toutes les grandes images, a sa présence permanente. Symbole de la puissance chtonienne et de ses liens, chaque rencontre entre l’Europe et l’Asie l’expose de nouveau, et il faut sans cesse recommencer à le dénouer.» Par le pouvoir de l’esprit ?...

C’est un show. Ca tourne au grand guignol. OK. Mais au moins c’est de l’argent qui ne partira pas alimenter les guerres perdues américaine en Irak et française en Cote d’Ivoire.

La population occidentale réagit une fois de plus au quart de tour avec le battage médiatique basé sur l’affectif et l’émotionnel. Grand bien lui fasse ! Ce sera sa distraction pour les semaines à venir en attendant la suivante…

Ce « Tsunamithon » mondial à plusieurs tours nous aura procuré bien du plaisir ! Notamment celui de s’apercevoir que Powell, Bush and Co sont toujours aussi naïfs lorsqu’il s’agit de promouvoir l’image de l’Amérique dans le monde.

Il me semble que l’un des aspects de l’utilisation militaire d’un systeme de positionnement par satellite réside dans le fait que le signal peut être dégradé (faussé ?) localement (sur une zone géographique précise). Il est alors nécessaire d’avoir un récepteur/décodeur spécifique (militaire) pour que le signal GPS soit exploitable dans la région ciblée.

Ainsi, pendant les premieres semaines de la guerre en Irak, la navigation civile au GPS dans cette zone serait devenue particulierement imprécise…ce qui n’était pas le cas des bombes GPS americaine évidemment…

Mais cela n’expliqe pas vraiment la décision tout civile pour Galileo.

Au fond il s agit de la part des Etats-unis d une “faith=based initiative”.

Les Etats-Unis sont prêts à retirer leur technologie militaire à leurs alliés européens si l’Union européenne décide de lever l’embargo sur les armes pour la Chine, rapporte vendredi le Financial Times.

Cette affaire pourrait entraîner “une grave querelle” entre Américains et Européens, a affirmé au quotidien économique britannique un responsable du Pentagone ayant requis l’anonymat.

Les Européens “sont en train de discuter sur la manière d’aider les Chinois à tuer des Américains plus efficacement. Ce n’est pas ce que l’Europe devrait faire”, a ajouté ce responsable américain.

Lors du sommet de Bruxelles du 17 décembre, les dirigeants de l’Union européenne ont réaffirmé la “volonté politique” de l’UE de lever l’embargo vieux de quinze ans sur les livraisons d’armes à la Chine et envisagé une décision sous présidence luxembourgeoise (entre janvier et juin 2005), malgré le problème des droits de l’Homme et l’opposition des Etats-Unis.

“Si surgit une situation où des appareils européens sont pointés (par des Chinois) contre des Américains, on ne peut pas admettre que nous continuions nos ventes d’armes (aux Européens)”, a déclaré au FT un autre responsable du ministère américain de la Défense.

“Les efforts que nous avons fait pour ouvrir, étendre, approfondir les échanges en matière de défense vont être limités”, a-t-il averti.