jc
09/09/2026
Je suis reparti du prompt « L'impuissance de l'IA à posséder une intentionnalité ou une âme véritable, malgré la perfection de sa simulation, agit comme un miroir négatif. Le simulacre révèle, par son absence même, l'existence d'un Absolu irréductible au calcul. » pour demander à l'IA de Google ce qu'elle entendait par Absolu ...
https://www.google.com/search?client=ubuntu-sn&channel=fs&q=Vous%2C+IA+de+Google%2C+avez+%C3%A9crit+%C3%A0+autre+que+moi+la+phrase+suivane+%3A+%22%C2%AB+L%27impuissance+de+l%27IA+%C3%A0+poss%C3%A9der+une+intentionnalit%C3%A9+ou+une+%C3%A2me+v%C3%A9ritable%2C+malgr%C3%A9+la+perfection+de+sa+simulation%2C+agit+comme+un+miroir+n%C3%A9gatif.+Le+simulacre+r%C3%A9v%C3%A8le%2C+par+son+absence+m%C3%AAme%2C+l%27existence+d%27un+Absolu+irr%C3%A9ductible+au+calcul.+%C2%BB+Pouvez-vous+m%27expliquer+ce+que+vous+entendez+par+l%C3%A0+%3F&udm=50&fbs=ABfTbFUDadgeu2mn4mYJ8iEZ1GUD1rsVmyrXJfQ4hj4ZThYiVvD-1t58VVInVSk8LRB-KMb2YhNtKl62v4AcBWuNgiTBKPoZ_a-QC5qhYfkNSZ0zkhRL8Xc-oXoNlAGLtMV-3pnGT24rAYTUTdwE0fHyVVtInSSvX2MhRIGFMREmfNXjz1HMb4962i9j29W66G_s5RNCd8_h&aep=10&ntc=1&sxsrf=APpeQnsMDtDS5HSOcn0eyLD_sNSE_dNrNw%3A1788954793304&mstk=AUtExfC-Q60I1klt4syhje10eO0LE6JPEK_VRMDmBNRxb0ivobYPusALATyqZL-G90yjBgWh963n9fdeFadOh9bCR2E-B1YGS9kT-EZg8VBsdHhibhK-wzd-_4li3dOUtSdwCunOAUirp4J5_GPURe-28nh7IOR-wfHgtvM&aioh=3&csuir=1&atvm=2&mtid=F0mhasatNIvi7M8P8-i4uAM&lns_mode=cvst
jc
09/09/2026
https://www.psynem.org/Art_psychanalyse/Preuves/Rene_Thom_Jean-Luc_Godard
De 32'35 à 40' en passant par 36'40
jc
19/09/2026
Alain Finkielkraut : "« Nous ne disposons plus aujourd’hui d’une philosophie de l’histoire pour accueilli les événements, les ranger et les ordonner. Le temps de l’hégéliano-marxisme est derrière nous. Il est donc nécessaire, inévitable de mettre la pensée à l’épreuve de l’événement et la tâche que je m’assigne, ce n’est plus la grande tâche métaphysique de répondre à la question “Qu’est-ce que ?” mais de répondre à la question “Qu’est-ce qu’il se passe ?”... »
Exeunt Parménide et Shakespeare et retour à Héraclite ? Malgré l'apparence Thom n'est pas héraclitéen lorsqu'il écrit que "les situations dynamiques régissant l'évolution des phénomènes naturels sont fondamentalement les mêmes que celles qui régissent l'évolution de l'homme et des sociétés', il est parménidien ! (1).
En Occident l'ontologie est originellement l'étude de l'être en tant qu'être. Les chinois ne voient peut-être pas les choses comme nous puisqu'ils considèrent que ce qui devient -la mutation- prime sur ce qui est, Ainsi, par exemple, pour eux la transition entre les hexagrammes 23 et 24 (2) prime sur l'importante des hexagrammes eux-mêmes.
René Thom précise sa position ontologique en 1993, en proposant à ceux qui ont une idée de sa théorie des catastrophes un modèle minimal et archétype de la transmutation de l'être :
"Ce modèle est fondé sur une (nouvelle?) forme de l'analogie de l'être, celle qui identifierait l'être de la substance à l'être de la transition, l'être de la métamorphose." (suite à la page 605 de "La Raison dédoublée" par Bruno Pinchard).
De mon point de vue le considère la mutation 23 -> 24 comme le centre organisateur -au sens thomien de la catastrophe "fronce"- qui transmute l'hexagramme 23 en l'hexagramme 24.
Je ne sais pas si c'est le cas de thomiens plus avertis…
Je ne sais pas si les transmutations dont il est question ci-dessus rejoignent la conception qu'en a PhG…
(1) Voir la conférence "Déterminisme et innovation" ( https://www.youtube.com/watch?v=BXxKQVQFnRo ) à 6' (lapsus à 7'25).
(2) Pour moi l'hexagramme 23 correspond à la fin de la dissolution, à la fin de'un âge de fer et l'hexagramme 24 au début d'un nouvel âge d'or.
Hexagramme 23 : Bo (L'Éclatement / L'Usure)Signification : L'érosion, la désintégration ou le dépouillement. Cinq traits yin (sombres) submergent le seul trait yang (clair) qui reste tout en haut.Interprétation : Une période de crise majeure, d'usure ou d'adversité où les forces négatives dominent. Il conseille le calme, le lâcher-prise et l'acceptation de se défaire du superflu pour revenir à l'essentiel.
Hexagramme 24 : Fu (Le Retour / Le Renouveau)Signification : Le retour de la lumière et de l'énergie vitale. Un unique trait yang fait son apparition tout en bas sous cinq traits yin.Interprétation : Le début d'un nouveau cycle, une renaissance progressive et l'espoir d'un renouveau après l'épreuve. Il invite à la patience, car ce retour à la vie demande du temps pour s'épanouir.
jc
20/09/2026
-
Pour poster un commentaire, vous devez vous identifier